柴读zhai还是读chai

鹿柴读chai还是zhai是什么时候改的

王维的诗《鹿柴》中的“柴”应该读作“zhài”。以下是对这一读音的详细解释和背景介绍：读音解释 在《鹿柴》这首诗中，“柴”的读音是“zhài”，而非“chai”。这是因为在古代汉语中，“柴”字有多个读音，其中“zhài”是其中一个较为常见的读音，通常指篱笆或用作地名。字义解释 在这首诗中，“柴”指的是篱笆。

鹿柴中的柴读作zhài而非chai，是因为柴字在这里是通假字，它通寨、砦，在古代指用树木围成的栅栏，也用来形容有篱笆的村舍。鹿柴作为地名，其柴字便按照这种读音来发音。02 《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗的全文是：空山不见人，但闻人语响。

柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。《鹿柴》是唐代诗人王维的作品，在这里，鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一（在今陕西省蓝田县西南）。唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。

古诗文中的“柴”有两个读音，柴薪（xīn）的“柴”读chai；柴篱（li）的“柴”一作“砦”，同“寨”，读zhai，作“栅（zha）篱”解，也指有篱落的村墅。所以，作为地名的“鹿柴”的“柴”读zhai。

鹿柴之所以读作zhai，而非chai，是因为柴字在这里是通假字，通寨、砦，意指用树木围成的栅栏，也指有篱落的村墅。因此，作为地名的鹿柴中的柴就读作zhai。《鹿柴》是唐代诗人王维的作品，该诗全文如下：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

鹿柴为什么读zhai不读chai?

鹿柴之所以读作zhai，而非chai，是因为柴字在这里是通假字，通寨、砦，意指用树木围成的栅栏，也指有篱落的村墅。因此，作为地名的鹿柴中的柴就读作zhai。《鹿柴》是唐代诗人王维的作品，该诗全文如下：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

鹿柴中的柴读作zhài而非chai，是因为柴字在这里是通假字，它通寨、砦，在古代指用树木围成的栅栏，也用来形容有篱笆的村舍。鹿柴作为地名，其柴字便按照这种读音来发音。02 《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗的全文是：空山不见人，但闻人语响。

鹿柴读作zhài，而不读作chai，是因为“柴”字是通假字，通“寨”、“砦”，指的是用树木围成的栅栏。《鹿柴》是唐代诗人王维的作品，原文如下：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。译文为：在空旷的山中看不见人，只能听到人的话语声回荡。

王维的诗《鹿柴》是叫鹿chai还是鹿zhai

王维的诗《鹿柴》中的“柴”应该读作“zhài”。以下是对这一读音的详细解释和背景介绍：读音解释 在《鹿柴》这首诗中，“柴”的读音是“zhài”，而非“chai”。这是因为在古代汉语中，“柴”字有多个读音，其中“zhài”是其中一个较为常见的读音，通常指篱笆或用作地名。字义解释 在这首诗中，“柴”指的是篱笆。

鹿柴读鹿zhài，是因为“柴”在此处同“寨”，用作地名，指防守的栅栏篱障。以下是具体原因：地名含义 鹿柴，作为王维辋川别墅的一处胜景，其名称中的“柴”并非指木柴，而是同“寨”，即防守用的栅栏篱障。因此，在读音上，它应遵循“寨”的读音，即zhài。

鹿柴是正确的，读[chái]。《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。 诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。原文：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 译文：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。

鹿柴读作鹿zhài，是因为“柴”在此处作为地名，同“寨”，指的是防守的栅栏篱障，故读音为zhài。以下是具体原因：地名含义 “鹿柴”是王维辋川别墅的一处胜景，作为地名使用。在此处，“柴”通“寨”，意为防守的栅栏篱障，因此读音与“寨”相同，为zhài。

鹿柴之所以读作zhai，而非chai，是因为柴字在这里是通假字，通寨、砦，意指用树木围成的栅栏，也指有篱落的村墅。因此，作为地名的鹿柴中的柴就读作zhai。《鹿柴》是唐代诗人王维的作品，该诗全文如下：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

鹿柴（zhài）：王维辋川别墅之一（在今陕西省蓝田县西南）。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。因此鹿柴读lu zhai。《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。